心得速寫 -- 攝影人看世界--

                           睜一隻眼閉一隻眼看世界一目了然

     張明芝

     閉一隻眼不看不該看的,不看不想看的,不看醜陋的,睜一隻眼看大千世界專挑美好的景像來看,心境是何等的愉快,這是身為攝影人最大的福氣,小小的觀景窗,大大有學問,構圖取景的根本精神再於[取捨]二字,你要什麼和不要什麼的區別而已,美'醜'善'惡'喜'怒'哀'樂只再心的一念之間,端看個人的取捨,心隨意轉,作品是反射作者的心境,善念一生,反映在作品上都是美好而祥和,是'真'善'美的總合.

     聽說:蘇東坡問佛印和尚你看我像什麼?佛印說:你像一尊佛,佛印也問蘇東坡你看我又像什麼?蘇東坡說:我看你像一堆牛屎,佛印默然,蘇東坡很得意以為勝了佛印和尚,把此事告知了蘇小妹,蘇小妹長嘆了一聲說:佛印心中有佛當然看你如一尊佛,而你心中盡是牛屎所以看佛印如牛屎,老哥啊!你實在是齷齪不堪啊!東坡先生於是開悟:為人處世的心態當如是,心中有愛看這世界處處美好,一片祥和,心中有恨這世界一無是處,天地雖寬大彷彿無地寬容,佛說:屋寬不如心寬,愛人者人皆愛之,恨人者人皆恨之,成功的人際關係在此作個重要的分水嶺,該如何取捨,不待智者分辯已十分明白;所以身為攝影人應該懂得取捨,多睜一隻眼去看人世間美好的一面,閉一隻眼不看黑暗的一面,說話亦是說該說的不說不該說的.

        很多攝影人都知道一句話,繪畫是加法,攝影是減法,必須把不必要的盡量刪除,留下最精華的景像來按快門,少捨少得,多捨多得,不捨則不得矣,布袋和尚說:行也布袋,坐也布袋,放下布袋何等自在,放下的意思即是捨,捨不得處處牽掛,又那得自在呢?所以說攝影很重要的要懂得[捨];舉例來說:一張底片兩塊錢,拍一個人是兩塊錢,拍一百個人也是兩塊錢,以為多拍多賺,如果你幫太太拍個紀念照框取了一百個人一塊照,要放大到一百吋才能找到太太在哪裡,捨去五十人就比較好找了,捨去九十人就更好找了,只拍太太一個人那就不用找了,一目了然.

     用兩隻眼看世界叫作觀察,用心看世界叫作感覺,單眼用心看世界一目了然,羅丹說:世俗人是用雙眼去看待大自然,藝術家是用心靈去體會大自然它內部的真實,透過單眼鏡頭框取細部聚精會神的用心看,必也能清楚他內部的真實,這和一般人用雙眼看的世界有著極大的不同,清楚人事務的本質,於是會開悟,你的感覺會格外的靈敏,當別人對你是否友善,從他的眼神你就能夠清楚的感覺得到,不至於被騙了,被賣了還幫忙人家數鈔票.

     話說有一對結拜兄弟,相交幾十年,生死與共,感情好得不得了,有一天相偕上山去砍材,突然遇到一隻黑熊,兩人嚇得沒命的逃跑,跑在後頭的叫說結拜的別跑了,我們是跑過牠的,我們手上有兩把利斧,合力抵抗牠才會有生路,跑在前面的兄弟說;呆子我怎麼不知道會跑不過牠,我跑得過你就行了,悲哀啊!再此生死關頭才了解相交十幾年的感情原來都是假的,這是平常時沒有用心去感覺朋友內心的真實一面,結果當然是命喪熊口了.

    列子說:河邊有一種昆蟲叫作焦螟,它非常的微小,它們成群結隊上萬隻一起飛到蚊子的睫毛上,而蚊子竟然還沒能夠察覺它們,黃帝和容成子齋戒了三個月然後聚精會神的用心看,才察覺到牠們很整齊的排列在蚊子的睫毛上,彼此的間隔還很大呢!這叫作觀察入微,觀察入微而後感覺也會很靈敏.

    更嬴和魏王一起狩獵,遠遠望見一隻大雁飛來,更贏說:請王把弓借給臣,臣虛撥一下弓弦就可以把那隻大雁射下來了,魏王說:射箭可以這般奇妙嗎?更贏說:可以的,果然大雁飛來的時候更贏虛發一下弓弦就把那隻大雁射下來了,魏王高興的大叫說:射箭臻的可以般奇妙啊!更贏說:不是的,臣遠遠的望見那隻大雁飛來的時候,見它飛得很低速度又遲緩,叫的聲音又很悲切,我就感覺到它是舊傷未癒,所以臣虛撥一下弓弦而它就嚇破了膽是自己掉下來的啦,這叫作驚弓之鳥;身為攝影人當如更贏,察機在目,料事於心,缺少了靈敏的感覺,攝影的功力就不夠成熟,從攝影的過程中學習敏銳的觀察力,判斷力,有助於再多元化的社會和快速變遷的社會中應變的能力,洞燭機先,這當事學習攝影的另一份收穫.